La Géorgie ne reçut que 185 Acadiens. Comme il s'agissait d'une colonie pénitentiaire, les Acadiens furent totalement ignorés et laissés à eux-mêmes, avant d'être tous arrêtés en 1756 pour croupir pendant plusieurs années en prison. On ne les relâcha qu'en 1763 en leur donnant dix-huit mois pour quitter la colonie.

Le Massachusetts reçut un gros contingent de plus de 2000 Acadiens, mais une épidémie de variole les décima et il n'en resta qu'un peu plus d'un millier. Pendant l’hiver 1756-1757, des centaines de personnes moururent de faim, de misère et d’épidémie. Comme ailleurs, ils ne reçurent aucune aide de la part du gouvernement local dirigé par l'extrémiste William Shirley, qui avait lui-même collaboré à la déportation des Acadiens et qui méprisait ouvertement ces derniers. Comme il savait que sa colonie était la mieux armée de toute la Nouvelle-Angleterre, il avait tenu à recevoir plus de déportés, de façon à mieux les asservir. De fait, quelques Acadiens furent embauchés comme "indentured servants" («servitude à contrat d'une durée limitée»), mais en général ils ne purent que difficilement trouver du travail.

En 1757, le gouvernement du Massachusetts leur interdit de quitter les villes où ils étaient assignés à résidence. Ceux qui étaient trouvés en dehors de ces villes étaient emprisonnés et, s'ils récidivaient, étaient fouettés sur la place publique. Après le traité de Paris (1763), la plupart des Acadiens du Massachusetts se réfugièrent au Canada devenu la «province de Québec» ou bien allèrent s'installer en Louisiane.

La Caroline du Sud reçut quelques 280 Acadiens. Étant donné que cette colonie comptait un bon nombre de huguenots, les Acadiens furent très mal accueillis. Ces papistes d'Acadiens furent forcés de rester à bord des navires surpeuplés. Aussitôt, les habitants organisèrent une campagne de financement pour défrayer leur expulsion en Nouvelle-Écosse. Comme la guerre ne faisait que commencer en Nouvelle-Écosse, ils furent pourchassés par les Britanniques, parfois fusillés comme rebelles.

1.3 Le Canada («province de Québec»)

Aucun Acadien ne fut déporté au Canada, qui deviendra en 1763 la «province de Québec». Tous les Acadiens qui sont arrivés au Canada avaient réussi à fuir l'Acadie au moment de la déportation de 1755. Une fois la guerre terminée en 1763, d'autres Acadiens vinrent trouver refuge dans la «province de Québec», après avoir transité par la Nouvelle-Angleterre ou ailleurs. Dès 1755, plus de 2000 Acadiens avaient réussi à se réfugier au Canada, encore une colonie française, notamment en Gaspésie, dans les villes de Québec et de Montréal, ainsi que dans ces régions appelées aujourd'hui la Mauricie, la Montérégie, etc. Contrairement à ce qui se passait dans les colonies de la Nouvelle-Angleterre, les Acadiens arrivés au Canada avaient simplement fui la chasse à l'homme en Acadie. Les fuyards arrivèrent cependant durant la guerre, alors que beaucoup de fermes avaient été détruites, les récoltes perdues, la disette menaçant à peu près tout le monde. L'hiver de 1757-1758 fut un désastre pour les réfugiés.

C'est après 1758 que de nombreux Acadiens trouvèrent refuge en Gaspésie dans la baie des Chaleurs à l'embouchure de la rivière Ristigouche où se trouvait le poste français de Petite-Rochelle. Celui-ci était situé à l'est du village actuel de Pointe-à-la-Croix au bord de la Ristigouche. Entre 1758 et 1760, plus de 1000 Acadiens rescapés de la déportation s'y réfugièrent. Certains, devenus corsaires, attaquèrent les bateaux britanniques. Après la bataille navale de la Ristigouche de 1760, les troupes du général James Wolfe détruisirent les 200  maisons du village avec le résultat que les Acadiens s'établirent dans d'autres endroits de la baie des Chaleurs; ils fondèrent les villages de Bonaventure et de Carleton. En 1766, arriva en Gaspésie Charles Robin (1743-1824) de l'île anglo-normande de Jersey; celui-ci y installa un commerce de la pêche et fut surnommé «le roi de la morue» en exploitant ses employés. Il fit venir en Gaspésie (Paspébiac) deux bateaux d'Acadiens (en tout: 81) recrutés en France parmi les déportés. Plus tard, des Acadiens de Rustico de l'île Saint-Jean (île du Prince-Édouard) s'installèrent dans le village de Saint-Alexis dans la vallée de la Matapédia. D'autres paroisses acadiennes surgirent: Saint-François-d'Assises et l'Ascension à l'ouest, Saint-Laurent et Saint-André-de-Restigouche à l'est.

Ce sont des Acadiens qui peuplèrent les îles de la Madeleine. Ils venaient de l'île Saint-Jean (St. John Island, aujourd'hui l'île du Prince-Édouard) à partir de 1765 comme engagés de Richard Gridley, un colonel de l'armée britannique devenu le seigneur des Îles. Connaissant bien les Acadiens pour les avoir déportés, Gridley embaucha 22 engagés pour faire la chasse aux loups marins et la pêche aux homards. La présence de quelques anglophones à l'est des îles contribua à rassurer les habitants dans le fait qu'ils ne seraient pas importunés par les autorités britanniques. Ces Acadiens furent ainsi à l'origine du peuplement des Îles. Un siècle plus tard, de nombreux Acadiens, désirant fuir le système d'exploitation et de répression du seigneur des Îles, Isaac Coffin, émigrèrent au Québec pour fonder de nouveaux villages, notamment sur la Côte-Nord (Natashquan, Havre-Saint-Pierre, Kégaska, etc.), en Beauce (Chaudière-Appalaches) en 1885, dans la vallée de la Matapédia en 1896, etc. Certains s'expatrièrent vers la baie Saint-Georges à Terre-Neuve en 1849.

L'île d'Anticosti fut également peuplée par des Acadiens qui s'établirent à l'Anse-aux-Fraises en 1873. Ils formaient plus de 25 % de la population lors de l'achat (125 000 $ ou près de 95 000 €) de l'île, en 1895, par le riche chocolatier français Henri Menier. Sans titres de propriété, les Acadiens durent partir et s'installer sur la Côte-Nord.

En 1758, des Acadiens s'enfuirent vers le lac de Témiscouata et atteignirent après plusieurs mois Cacouna et Kamouraska dans le Bas-Saint-Laurent. D'autres se rendirent en 1759 à Bécancour, Gentilly, Nicolet et Saint-Grégoire en face de Trois-Rivières. En Mauricie, d'importants groupes d'Acadiens arrivèrent à Trois-Rivières, Yamachiche, Pointe-du-Lac, Louiseville et Batiscan. Plus de 300 Acadiens prirent racine dans la ville de Québec. Après 1765, de nombreux Acadiens du Massachusetts s'établirent à Québec, souvent pour repartir en région après 1767 en raison d'une épidémie qui décima la communauté acadienne de cette ville. Peu d'Acadiens s'installèrent à Montréal, parfois seulement au XIX^e siècle, principalement dans les quartiers (ou arrondissements) de Pointe-aux-Trembles, Verdun et Côte-Saint-Paul.

La région de Lanaudière, parfois encore appelée «la Nouvelle Acadie», reçut quelque 125 familles acadiennes entre 1759 et 1767, dont plusieurs du Massachusetts. Les Acadiens s'installèrent à Saint-Jacques-de-la-Nouvelle-Acadie qui devint Saint-Jacques-de-l'Achigan (aujourd'hui Saint-Jacques-de-Montcalm), puis à Joliette, à Sainte-Marie-Salomé, à Sainte-Julienne, à Saint-Alexis, à Saint-Ligouri, à L'Assomption et à Saint-Sulpice. On compterait aujourd'hui plus de 30 000 descendants d'Acadiens dans cette seule région. Sainte-Marie-Salomé constitue le foyer des Acadiens dans Lanaudière.

Après 1767, quelque 500 Acadiens s'établirent dans la vallée du Richelieu (aujourd'hui en Montérégie), notamment à Saint-Denis, à Saint-Charles et à Saint-Jean, et fondèrent le village de L'Acadie. D'autres iront à Saint-Ours, à Saint-Antoine, puis à Laprairie et à Yamaska.

La Beauce (aujourd'hui dans Chaudière-Appalaches) reçut aussi des Acadiens: Sainte-Marie-de-Beauce, Vallée-Junction, Beauceville et Kennebec. La région de Chaudière-Appalaches vit arriver des Acadiens de Miramichi et de l'île Saint-Jean pour échapper à la déportation. Ce sont les villages de Lotbinière, de Beaumont, de Cap-Saint-lgnace, de Montmagny, de Saint-Charles, de Saint-Joseph et de Saint-Vallier.

Enfin, de nombreux Acadiens vinrent trouver refuge dans les Cantons-de-l'Est (aujourd'hui l'Estrie): Saint-Wenceslas, Sainte-Eulalie, Saint-Léonard, Saint-Valère, Saint-Samuel, Sainte-Monique, Sainte-Gertrude, Sainte-Perpétue, Sainte-Clothide, Saint-Sylvère, Sainte-Marie-de-Blanford, Sainte-Sophie-de-Lévrard.

Selon les historiens, environ 10 % de la population francophone du Québec serait d'origine acadienne, ce qui correspondrait à plus de 700 000 individus, voire un million, soit plus que le total actuel des Acadiens dans toutes les Maritimes. Dispersés dans l'ensemble du Québec, les descendants des Acadiens ont conservé certaines caractéristiques linguistiques particulières, notamment dans la région de la baie des Chaleurs (Pasbébiac, Bonaventure, Carleton, Chandler, Pabos, etc.) et aux îles de la Madeleine. Ailleurs, les descendants des Acadiens sont devenus des Canadiens, puis des Québécois. En un sens, ils ont été assimilés culturellement, n'ayant survécu que dans les arbres généalogiques, mais ils ont conservé leur langue. L'intégration des Acadiens à la paysannerie canadienne fut une réussite dans la mesure elle s'est faite sans douleur, de façon naturelle, en raison des liens historiques qui unissaient les Canadiens et les Acadiens. Ce sont les seuls «Acadiens» à entrevoir pour eux et leurs enfants une avenir en français.

1.4 La France

Après la chute de Louisbourg (1758), les premiers navires anglais arrivèrent en novembre à Saint-Malo, plus précisément au port de Saint-Servan, avec des rapatriés de l'île Saint-Jean et de l'île Royale. En mars 1759, dix bateaux y débarquèrent entre 1500 et 2000 personnes. D'autres aboutirent à Cherbourg, Boulogne-sur-Mer, Rochefort ou La Rochelle (voir la carte des Acadiens dans les ports de France).  La plupart de ces déportés ne venaient pas de la Nouvelle-Écosse, mais de l'île Saint-Jean, l'actuelle île du Prince-Édouard. Ce n'était pas tous des Acadiens, car il y avait aussi des Français. Un peu plus tard, quelques centaines d'Acadiens vinrent d'Halifax, de Boston (Massachusetts) et de la Virginie. Ils arrivèrent dans les ports de France: Havre, Cherbourg, Morlaix, Quimper, Nantes, Belle-Île-en-Mer, La Rochelle, Rochefort et accidentellement Boulogne-sur-Mer.

Après 1763, plus de 1000 Acadiens ayant transité par les ports de Liverpool, de Bristol, de Portsmouth et de Falmouth arrivèrent dans les ports de Saint-Malo et de Morlaix. Les rapatriés furent répartis dans les paroisses environnantes de Saint-Malo, du Havre, de Cherbourg, de Rochefort et de La Rochelle (voir la carte). Ils vécurent là en transit, attendant que le roi Louis XV daigne bien statuer sur leur sort. Ajoutons que beaucoup de déportés, en raison des nombreuses privations dont ils furent victimes, allèrent mourir dans les hôpitaux de Saint-Malo, de La Rochelle ou du Havre. Au début, les Acadiens ne désiraient pas tous repartir pour la Louisiane, au contraire. Plus du tiers pensait retourner en Nouvelle-Écosse, le quart à Saint-Pierre-et-Miquelon, autant à la Louisiane; les autres, une minorité, aux Antilles.

- Le statut des rapatriés

Les «Acadiens de France» se trouvèrent dans une situation délicate en regard du droit français, puisqu'ils étaient majoritairement nés en territoire étranger, en Nouvelle-Écosse (la Nova Scotia). En effet, cette colonie était britannique depuis 1713. C'est pourquoi les Acadiens furent souvent désignés comme «étrangers» et non comme des «naturels Français», selon l'expression consacrée à l'époque. Mais l'administration française employait aussi les termes de «Français d'origine», «Français acadiens», «Français qui occupaient l'Acadie et l'île Saint-Jean» et aussi «Français neutres». Parfois, on précisait qu'ils étaient des «sujets du roi». Dans des dizaines de documents d'époque, on trouve aussi les mots «peuple» et «nation» pour désigner les Acadiens, mais les points communs avec les Français étaient tout aussi souvent soulignés que les différences. En somme, le statut des Acadiens ne se présentait pas très clairement. Tout ce que l'on peut admettre, c'est qu'ils étaient décrits à la fois comme des «fidèles sujets du roi», des «Français» et aussi comme des «étrangers», ce dernier terme étant généralement pris dans le sens d'une personne qui ne fait pas partie d'une communauté donnée (village, ville, région, etc.).

Quoi qu'il en soit, le gouvernement français ne savait que faire des 3500 ou 3700 Acadiens. Il s'était engagé à fournir une pension aux réfugiés. Celle-ci était fixée à six sols par jour par tête (à peu près ce que pouvait coûter une poule). À cette époque, un ouvrier était payé 12 sols par jour. Pour une famille acadienne complète, cette solde pouvait atteindre facilement les 50 soldes. Le commissaire Antoine-Philippe Lemoyne, responsable de l'installation des Acadiens, estimait en 1763 que «la subsistance que le Roi accorde aux Acadiens est une indemnité de l'abandon qu'ils ont fait de leurs propriétés en Acadie». Il suggérait alors de leur accorder des terres pour compenser celles qu'ils avaient perdues en Acadie. Il est certain par ailleurs que le gouvernement français désirait se montrer moralement «supérieur» aux Anglais, eux qui avaient infligé un sort aussi tragique aux Acadiens, donc des «sujets français». La France pouvait se vanter qu'elle réparait, avec beaucoup de compassion et de sollicitude, les torts subis par les malheureux exilés.

Les Acadiens furent désignés comme des «agriculteurs» et devaient, en principe, se fondre dans la paysannerie française. Le gouvernement leur avait promis de les installer sur de «bonnes terres». Mais les bonnes terres disponibles étaient rares, surtout pour des paysans sans fortune. Il fallait être riche pour posséder des terres dans un pays encore organisé selon les règles du système féodal, avec des censitaires et des métayers. Le ministre de la Marine et des Colonies, le duc de Choiseul, reçut de nombreuses propositions de la part de particuliers, mais elles demeurèrent sans suite en raison d'innombrables difficultés administratives. En général, les Acadiens n'étaient pas les bienvenus lorsqu'on demandait aux paysans locaux déjà installés de faire de la place aux nouveaux arrivants, et de rapetisser les terres de tout le monde de façon à les redistribuer avec les Acadiens. De leur côté, lorsque les Acadiens voyaient les conditions de vie misérable des paysans français avec leurs fermes délabrées, leurs granges vides, aux prises avec des corvées, des tailles (redevances), des gabelles (impôts sur le sel), etc., ils revenaient déçus, croyant qu'on s'était moqué d'eux. Ils étaient encore plus offensés lorsqu'on leur proposait de devenir des métayers (censitaires), alors qu'ils étaient habitués d'être propriétaires de leurs terres. Le 5 septembre 1772, le commissaire à la Marine de Saint-Malo, Frédéric-Joseph Guillot, adressait cette lettre au commissaire général de la Marine de Rochefort, M. Lemoyne:

Je crois en vérité que la tête tourne aux Acadiens. Ils ont le tête prise d'idées aussi creuses (?) qu'il soit possible. Ils ont besoin d'être remis sur la route du vrai. S'imagineraient-ils qu'on les fera des seigneurs ? L'intention du gouvernement est de les mettre en état de gagner leur vie, et les mettre au niveau des cultivateurs des provinces où on pourra les établir ; en leur donnant des moyens de subsister de leur travail et d'espérer de l'aisance de leurs travaux assidus.

Les années passèrent sans résultats tangibles, ce qui mit Louis XV dans un certain embarras parce que ses instructions étaient demeurées sans effet. La grogne s'installa chez les Acadiens qui affluèrent vers les ports de Rochefort, de Nantes, de Morlaix, de Saint-Malo, etc., en demandant au roi l'autorisation de «passer à la Louisiane».

Il convient convient néanmoins de souligner certaines tentatives pour installer les colons acadiens en France: Boulogne-sur-Mer en Artois, Belle-Île-en-Mer en Bretagne et les seigneuries d'Archigny et de Châtellerault dans le Poitou. En 1772-1773, selon les chiffres fournis par le commissaire de la Marine Lemoyne, chargé spécialement du dénombrement des Acadiens, il y avait à ce moment-là autour de 2500 individus.

- Boulogne-sur-Mer

Le 26 décembre 1758, arrivèrent en catastrophe 179 Acadiens à Boulogne-sur-Mer, une petite ville portuaire située dans le nord de la France (département Pas-de-Calais, no 62). Ces Acadiens venaient de l'île Saint-Jean et, en route pour l'Angleterre, avaient dû accoster à Boulogne-sur-Mer à cause d'une violente tempête. Cette petite ville de quelque 8000 habitants n'était pas prête à recevoir autant de réfugiés de la mer. Les Acadiens, considérés comme des «troupes de garnison», reçurent une solde du roi de six sols par tête et furent logés chez les habitants, comme l'étaient les soldats. Puis la maladie atteignit tour à tour chaque famille exilée et épuisa les modestes ressources de ces gens. Comme il y avait des réfugiés de tout âge, depuis les vieillards septuagénaires jusqu'aux nourrissons, plusieurs Acadiens moururent, soit environ 70 dans les deux années qui suivirent. Le 22 novembre 1764, plus de la moitié des survivants partirent pour la Guyane à Cayenne (voir la carte), où la plupart trouvèrent la mort, tandis que les survivants furent renvoyés à l'île d'Aix et à Rochefort en attendant de repartir pour la Louisiane. Les quelques familles qui demeurèrent à Boulogne-sur-Mer y firent leur vie et devinrent des Boulonnais à part entière.

- Belle-Île-en-Mer
 

En 1765-1766, un premier contingent d'Acadiens déportés en France, soit 78 familles (363 personnes), se vit proposer par l'abbé Jean-Louis Le Loutre (qui avait œuvré en Acadie) un établissement à Belle-Île-en-Mer (voir aussi la carte ci-dessous), une petite île dans le sud de la Bretagne. Cette île de 83,7 km² avait été occupée depuis 1761 par la Grande-Bretagne, puis rendue à la France en 1763 lors du traité de Paris. Comme les Acadiens étaient «habitués» de vivre avec les Anglais sur leur dos, les autorités considéraient qu'ils constituaient un bon choix, puisque l'île était encore exposée aux Anglais en cas de guerre. De plus, celle-ci était peu habitée et appartenait en propre à Louis XV. Les Acadiens furent donc invités en 1765 à s'installer à Belle-Île-en-Mer: ils représentaient en 1765 quelque 7 % de la population insulaire, puis 10 % en 1766. L'abbé Le Loutre, leur protecteur, intervint pour qu'on leur procure des terres, des maisons, des bâtiments de ferme, du bétail et des outils. Mais l'installation des Acadiens traîna en longueur avec des résultats médiocres, au grand déplaisir de l'abbé Le Loutre.

En 1772, après six ans de labeur, les Acadiens présents sur l'île ne pouvaient encore produire que l’équivalent de leur propre consommation. Par malheur, l'île avait connu trois années de mauvaises récoles, ce qui avait découragé ces nouveaux résidents. Des 78 familles acadiennes (auxquelles étaient venues s'ajouter trois autres familles) qui s'étaient installées sur l'île, plus de 40 % des Acadiens n'ont pu s'adapter, car on leur avait donné des terres médiocres plus exposées aux intempéries.

Déçus, ils repartirent vers différentes régions de France, surtout le long du littoral breton où ils furent accueillis. Il faut dire aussi que la taille réduite des exploitations agricoles permettait difficilement de faire vivre une famille très nombreuse. Beaucoup de fils et de filles d'Acadiens s'en iront vers la Louisiane. Les Acadiens qui sont restés sur l'île, les Leblanc, les Trahan, les Granger, les Landry, les Hébert, les Daigre, les Mélanson, etc., se sont fondus dans la société insulaire bretonne. Les États de Bretagne, qui administraient l'île, avaient toujours refusé de regrouper les Acadiens dans quelques hameaux afin de mieux les intégrer parmi la population belliloise. La carte de gauche présente la répartition géographique des installations acadiennes entre 1766 et 1791, ainsi que les exploitations abandonnées dans les paroisses de Sauzon, du Palais, de Bangor et de Locmaria.